+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: معركة خكيكرة بين ال بن علي (العتوب) وبين ارحمة بن جابر الجلهمي عام 1811

  1. #1

    معركة خكيكرة بين ال بن علي (العتوب) وبين ارحمة بن جابر الجلهمي عام 1811

    في سنة 1811م وقعت معركة خكيكرة بين ال بن علي (العتوب) و حلفائهم و بين فرع اخر من الحلفاء بقيادة ارحمة بن جابر بن عذبي الجلهمي شيخ قبيلة الجلاهمة ومعه ابراهيم بن عفيصان في البحر امام الخوير من بلدان قطر. والان لنبحث ما هي الاسباب التي ادت الى ان يقف ارحمة بن جابر هذا الموقف العدائى ضد العتوب.

    عندما فتحت البحرين من قبل قبيلة العتوب سنة 1783م جرى خلاف بين العتوب والجلاهمة برئاسة جابر بن عذبي لعدم موافقة العتوب بمشاركة الجلاهمة في حكم البحرين علي الرغم انهم لم يشاركوا مع العتوب في فتح البحرين ولكن بكونهم حلفاء للعتوب ارادوا ان يتقاسموا حكم البحرين معهم. فرفض العتوب ذلك لاسباب غير معروفة فنزح الجلاهمة الي العديد اخر حدود شبه جزيرة قطر ولكن العتوب تعقبوهم وقال رئيسهم : اننا سناخذ بثارنا من ابن عذبي ولو اختبا في اى مكان. هكذا قالها في ثورة غضب فالتقى الطرفان وكان اول قتيل هو قائل هذه الجملة كما قتل ايضا حابر بن عذبي ومرت الليالي والايام ولكنها لم تنس ارحمة الذي كان صغيرا انذاك اخذ الثار لوالده. وعندما كبر هب يضرب ذات اليمين والشمال بحث عن العتوب وكان يعتدي علي سفن العتوب عدت مرات.

    فاتحالف ارحمة مع الوهابين بقيادة ابراهيم بن عفيصان فالما راى ارحمة بن جابر مدى قوة واستعداد العتوب من ال بن علي اراد الانسحاب لعدم تكافؤ القوة. فاشار عليه ابن عفيصان بعدم الانسحاب وقال له: لا خير في رجل يجر جريرها واذا تضايق دربها خلاها. فقال له ارحمة بن جابر: سترى حرب العتوب في البحر تحسب في فريستك ان شفت الولمة انتهزتها وان شفت الصعبة افقيت عنها حرب البر سفن مالك ملجا الا حد سيفك اما حياة عز والا موت.

    ثم تلاحمت السفن بالكلاليب وثار البارود من المدافع والبنادق بين الطرفين ولعبت السيوف بايدى الابطال وانهت المعكة بفوز ال بن علي (العتوب) علي ارحمة بن جابر وبن عفيصان في عام 1811.

    المصدر:The Gazetteer of The Persian Gulf,Oman, And Central Arabia by John Gordon Lorimer, 1905

    (النسخة الانجليرية لكتاب دليل الخليج للوريمر)

    (لقد تم ترجمته من برنامج الوافي للترجمة)

    ---------- تم إضافة المشاركة في 03:00 PM ---------- المشاركة السابقة كانت في 02:54 PM ----------

    اليكم بعض المصادر الموثوقة الذى بذلت جهدى فيه الذى يثبت فيه من هم العتوب وهل العتوب حلف ام قبيلة؟


    من هم العتوب؟


    العتوب :

    قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى عتبة بن رباح بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ‏بن هوزان بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن ‏عدنان .. والمفرد العتبي.‏



    لم يرد اسم بني عتبة الا في ثلاث قبائل عربية وهم بنو سليم مثل عتبة بن رباح السلمي و عتبة بن فرقد السلمي و عتبة بن عزوان السلمي و عتبة بن المنذر السلمي و قبيلة قريش ومنهم عتبة بن رببعة القرشي و بني فزارة و منهم لاحق بن الظريس الشمخي العتبي.



    بنو عتبة: احدى قبائل بني سليم القديمة وقد ذكرها ابو علي زكريا الهجرى المتوفي عام 300 هجري في كتابه "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع الخاص بالنسب. حيث يؤكد نسب بني عتبة الى خفاف من بني سليم بن منصور العدنانية حيث قال:



    انشدني ابو المضاء سيار بن صخر الناصري احد بني عتبة من خفاف للادرع بن مخارق العتبي وخفاف هو امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.



    وقال ابن خلدون: ان العتبين هم من ينسبون الى عتبة بن غزوان السلمي. عتبة اسم يطلق علي الاشخاص ولا يدخل في تصاريف الفعل واشتقاقات المصدر. وهم بطن من خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.



    خصفة بن قيس عيلان يتفرع منه بطنان عضيمان هما:

    سليم وهوزان ابنا منصور بن عكرمة بن خصفة ويلحق بهذين البطنين بنو مازن بن منصور ومنهم عتبة بن غزوان السلمي كان من اجلاء الصحابة وفي عداد المهاجرين الاوائل. وكان شجاعا بطلا وراميا حازما و فارسا مغوارا وقد قدمى المدينة مهاجرا وعمره اربعون سنة وشهد بدرا وابلى بلاء حسنا بسهامه التي لا تخطىء. وفتح الابلة و هزم جيش الفرس الذى كان بها واختط البصرة بامر من عمر بن الخطاب رضى الله عنه.







    جاء في كتاب "موسوعة القبائل العربية" لمحمد سليمان الطيب: ال بن علي (العتوب او بني عتبة) من بني سليم. وهم من اشهر قبائل بنى سليم في البحرين والكويت وقطر في الوقت الحاضر.





    قال سيف مرزوق الشملان في كتابه "تاريخ الكويت" : ال بن علي فرع من العتوب و هى العشيرة الكبيرة التي منها الشيخ عيسى بن طريف ال بن علي فاتح بمباسة في شرق افريقيا سنة 1839م مساعدة لسلطان عمان السيد سعيد بن سلطان ال بوسعيد.



    قال صاحب كتاب "قطر: ماضيها وحاضرها" مصطفى مراد دباغ: ال بن علي سكان الدوحة فرع من العتوب وعددهم 1750 نسمة.



    وقد ذكر الشيخ راشد بن فاضل ال بن علي في كتابه"مجموعة الفضائل في فن النسب و تاريخ القبائل" بتحقيق من الشيخ حسن بن محمد بن علي بن عبدالله ال ثاني ان قبيلة المعاضيد التي تنتمي الى قبيلة بنو سليم و منهم ال ثاني حكام قطر هم من المعاضيد من قبيلة ال بن علي (العتوب) التي تنمي الى قبيلة بنى سليم حيث كانوا في القرن السابع عشر قبيلة واحدة و هي قبيلة ال بن علي( سليم والمعاضيد).







    وجاء في " دليل الخليج "تأليف :ج.ج.لوريمر :ال بن علي المعروفين باالعتوب هي أحدى كبريات القبائل العربية الكثيرة العدد الى حد ما ،ولهم علم يسمى :السليمي ، كما أن للقبيلة اسما" اخر هو العتبي





    واكد صاحب كتاب "تاريخ الافلاج وحضارتها" الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز ال مفلح الجذالين انه لا يوجد في منطقة الافلاج ما يسمى بالعتوب او بني عتبة وانما انتسبت العائلات النازحة من الهدار من قبيلة الجميلات مثل ال خليفة وال صباح وال جلاهمة الى هذا اللقب عندما تحالفت مع قبائل من بني سليم و تميم (ال بن علي من سليم والمعاضيد من تميم).



    والعتوب جميعا سواء الاصل او المتحالفون بالحلف والمصاهرة والجوار كان لهم علم او راية يسمى العلم السليمي وهو عبارة عن اربعة خطوط حمراء متبادلة مع ثلاثة خطوط بيضاء كانوا يرفعونه اثناء الحروب ومواسم الغوص وفي المناسبات كالزواج والاعياد.





    العتوب جمع عتبي وهي احدى قبائل بني سليم القديمة نسبة الي عتبة بن عزوان السلمي. ومن العتوب تتفرع قبيلة ال بن علي بجميع بطونها وافخاذها. وقد هاجروا من الحجاز الي عمان ومن ثم الي فريحة وهي قرية تقع في اقليم الزبارة في قطر والان هي قرية مهجورة. ولقد تحالفت معهم المعاضيد من بني تميم الذين منهم ال ثاني حكام قطر لان القبايل العربية في ذلك الزمن كانوا محتاجين ان يكونوا بجوار قبيلة قوية و كثيرة العدد لاسباب امنية واقتصادية. ولقد وجدنا ن العتوب كان لهم دور مع سكان البحرين خاصة والخليج عامة منذ ثلاثمائة سنة. وايضا مع خروج البرتغالين من الخليج فتح الطريق امام التجمعات القبلية.







    والعتوب قبيلة وليس حلف لان اكثر الوثائق التركيه والقديمه تذكر اسم قبيلة العتوب وليس حلف العتوب.

    هذه الصوره التقطها مستشرق بريطاني تايلور دينس وتم نسخها مع بعض الكتب من متحف العاصمة ببريطانيا وترجمة المكتوب تحتها :




    ال خليفه يشاركون قبيلة العتوب (ال بن علي) القويه في احتفالها في عيد الفطر سنة 1956م علي ساحة مصلى العيد الكائن بالمحرق بناء علي طلب المغفور له باذن الله سمو الشيخ محمد بن عيسى بن علي ال خليفة ولقد حضرها المغفور له باذن الله صاحب السمو الشيخ سلمان بن حمد بن عيسى بن علي ال خليفة حاكم البحرين السابق.










    ويظهر لنا بوضوح علم البحرين (العلم الخليفي) و علم ال بن علي (المعروف بالعلم السليمي).






    من الوثائق البريطانية حول تاريخ الجزيرة العربية

    1871 -1872







    يمكن توضيح أثر هذه الأحداث على البدع على أفضل صورة من المقطع التالي من مذكرة وزير الخارجية المؤرخة في التاسع عشر من يوليو عام 1871:



    " ستجدون أنه في فترة مبكرة تصل إلى عام 1827 ومتأخرة تصل إلى عام 1851، جرى وصف تلك المنطقة على أنها إحدى ملحقات البحرين. لست أعلم ما إذا بقيت كذلك حتى الآن أم لا، ولكن في كل الأحوال لا نعلم هنا شيئاً يناقض ذلك. عيسى بن طريف ال بن علي العتبي الذي استقر مع قسم من قبيلته (العتوب) هناك، هو حفيد ينحدر من أحد فاتحي البحرين العتبيين الأصلاء. تذكرون أن العائلة (الحاكمة) في البحرين حالياً قدمت في الأصل من الكويت، وربما من هذا المنطلق يحاول الأتراك بسط سيادتهم ونفوذهم على البدع".









    لوريمر يتكلم عن ال بن علي في كتاب دليل الخليج القسم الجغرافي (النسخةالنجليزية)



    (تم ترجمته من برنامج الوافي للترجمة)





    ال بن علي





    ال بن علي المعروفين بالعتوب هي إحدى كبريات القبائل العربية الكثيرة العدد إلى حد ما , ويوجدون أهلهافي البحرين في مدينة المحرق حيث لهم (500 ) منزل , وفي مدينة الحد حيث لهم ( 200منزل) , وأما في إمارة قطر فباستثناء المعاضيد , فإن عددهم يقدر بحوالي (350 ) أسرة .



    وفيما يأتي الفروع الرئيسة وفورع الفرع طبقا لأصدق المعلومات التي أمكنالحصول عليها عن ( ال بن علي ) , ولكن ليس من المؤكد أن كل الفروع المحددة تنتمي منحيث إلى تلك القبيلة , وهناك من الاسباب ما يدعونا للاعتقاد بأن بعضهم يمثلون قبائلمنفصلة , ثم حدث أن صار بينهم مايشبه التاخي , وفيما يختص بحالة المعاضيد بالذات , فقد ورد ذكر ذلك في مقال مستقل .



    1_ أسرة ال غانم من فخذ ال بن لحدان منبطن ال سالم : وهم في البحرين وقطر

    2_ أسرة ال بن هتمي من فخذ ال بن لحدان منبطن ال بن سالم : وهم في البحرين وقطر

    3_ أسرة ال بن طريف من فخذ ال بن لحدانمن بطن ال سالم : وهم في البحرين وقطر

    4_ أسرة ال علي من فخذ المعاضيد من بطنال سالم : وهم في قطر

    5_ أسرة عسيريين من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم فيقطر

    6_ أسرة ال فاضل من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    7_ أسرةال بن مقبل من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر وقلة في البحرين

    8_ذكرأسرة ال سلامة من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وقد انقرضت سنة 1905م

    9_ أسرةال طلح من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    10_ أسرة ال ثاني من فخذالمعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    11_ فخذ ال بوشبوق من بطن ال سالم : وليسبينهم من هو جدير بالذكر , والاكثر عددا من ال سالم هم في قطر والبحرين

    12_ أسرة ال درباس من بطن ال بوشطيب : وهم في قطر .



    والاكثر الفروع شهرة فيالبحرين ( ال بن علي ) و ( ال بوشبوق)



    إن قائمة أسر المعاضيد التي سبقذكرها أعلاه ليست كاملة , ويقال إن جزءا من ( ال بوشطيب ) يقيمون مع جماعة المناصيرفي ساحل عمان , وإن أحد أفراد أسرة ( ال بن درباس ) قد نجح عن طريق زواجه من أسرةالمعاضيد بتولي مشيخة قبيلة شغرت بانقراض أسرة ال سلامة التي تنتمي للمعاضيد .



    إن كثرة تزاوج الفروع وسلالاتها من قبيلة ال بن علي من الذكور , وكذلكالإناث جعل من الصعب على غالبية أفراد القبيلة تحديد الفروع الذي ينحدرون منه علىوجه الدقة , ويبلغ عدد أفراد قبيلة ( ال بن علي ) الذين لم يدعوا صلتهم بالمعاضيدحوالي ( 4500 ) نسمة تقريبا , وترفع أسرة المعاضيد وحدها باستثناء ال بن علي أعلامافوق قواربهم ذات شكل مميز بخمسة خطوط حمراء متبادلة مع اربع خطوط بيضاء , ويسمى هذاالعلم بالعلم ( السليمي ) , كما تسمى القبيلة باسم اخر هو ( العتبي).



    والحرف الشائعة بين قبيلة ال بن علي هي على صيد اللؤلؤ والاتجار به , ومنهم ملاحون يجوبون جميع أنحاء الخليج ومناطق أبعد منه , وليسبينهم جماعة من البدو الرحل . وهم سنيون من أتباع المذهب المالكي .



    وهناكمراجع تدعي أن ال بن علي ينتسبون إلى عنزة وقحطان وبني تميم , وكلها قبائل من نجد . والحقيقة أنهم من قبيلة العتوب التي تنحدر من قبيلة بنو سليم الحجازية, وأن ال بن علي فتحوا البحرين سنة 1783 , ولكن تم الايطاحة بحكمهم من قبل السلطات البريطانية لاسباب سياسية وقد هاجر عدد عظيم منهم إلى الزبارة في قطر سنة 1895م من ظلم حاكم البحرين الشيخ عيسى بن على ال خليفة إذ ذاك . بعد ذلك منعت السلطات البريطانبة البن علي بعملية عزو للبحرين من الزبارة في سنة 1895 بمساعدة الدولة العثمانية.



    وهناك عداء مستحكمفي الوقت الحاضر نتيجة لسفك الدماء فيما بين ال بن علي والعمامرة نتيجة لقتل زعيمال بن علي من قبل العمامرة.





    هجرة العتوب من الحجاز الى عمان:



    هاجرت جماعة من بني سليم في القرن العاشر الهجري من الحجاز إلى عمان. وهذه الجماعة من بني سليم تسمى آل بن علي وعرفة كذلك بـ" العتوب" ومفردها " العتبي" عندما انتقلت من عمان إلى شبة الجزيرة القطرية. أكثر الناس يلتبس عليهم كلمة العتوب فيظنون أنهم من قبيلة العتيبي وجمعها العتبان وهم يرجعون إلى هوازن بن منصور

    .



    وقد أثبت الأخ محمد بن سليمان الطيب أن آل بن علي يرجعون إلى سلالة الخنساء الشاعرة. وهذا ما نسمعه من كبار السن في قبيلتنا سواء من الذكور أو الإناث.





    ولأن هذا الكتاب مختصر فلن أتطرق إلى اختلاف المؤرخين في سبب تسمية العتوب. هل العتوب حلف لعدة قبائل؟ أو هل العتوب اسم لأقوى هذه القبائل فأنتمي الآخرون إليها؟ أو ما أورده بعض المؤرخين أن العتوب عرفوا بتسميتهم هذه بعد ارتحالهم من مواطن إقامتهم في نجد أي بعد عتبهم أو عروجهم نحو الشمال. والتسمية هنا حركية مشتقة من الفعل (عتب) أي ارتـحل وانـتـقـل !. وقد كان عثمان بن سند من أقدم المؤرخين الذين كتبوا عن العتوب حيث ذكر في +كتابه سبائك العسجد، لكن الصحيح ان العتوب أسم ولا تاتي من مشتقات الكلمة عتب وهو من ما تنتمي إليه قبيلة آل بن على بدليل أن أوراق شراء النخيل في البحرين تجد أن مكتوب عليها فلان بن فلان العتبي أو فلان بن فلان آل بن علي العتبي. ولن تجدون لقب العتبي في الوثائق عند القبائل الأخرى مثل آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وآل جلاهمه لانهم اذا كانوا من العتوب لوجدنا لقب العتبي في وثائقهم القديمة فمن احق بمسمى العتوب من يتسمى بها او من ينسبونه اليها.

    وثيقة رقم (1)







    هذه الوثيفة قديمة مكتوب فيها ان المشترى لنخل فى سترة بالبحرين هو محمد بن درباس ال بن على العتبي هو معروف لدى احفاده الدرباس من ال بن علي وسلالته منتشرة بين الكويت والسعودية والبحرين وقطر و البائع هو جمعه بن عذبي الجلهمي مع احترامي و تقديرى للجلاهمة الكرام اذا الجلاهمةيدعون انهم من العتوب عطوني سبب واحد يمنع البائع ان يكتب الجلهمي العتبي بدل منالجلهمي في الوثيقة اذا كانوا الجلاهمة ينتسبون الى العتوب فمن احق بمسمى العتوب من يتسمى بها او من ينسبونه اليها ؟





    كما أنك سوف تلاحظ أن أسماء الشهود في أسفل الوثيقة هم:



    حمد بن راشد العتبي



    الشيخ سلطان بن سلامة بن سيف العتبي (أستلم المشيخة بعد مقتل الشيخ عيسى بن طريف ال بن علي العتبي بين سنة 1847 إلى 1850 تقريبا )



    يحيى بن حمد بن درع العتبي



    عبدالعلى بن احمد بن على الجد على البحراني



    عبدالله بن حسين بن حسين بن محمد البحرانى





    وثيقة رقم (2)









    واذا اردنا ان نحدد تاريخ استيطان العتوب في البحرين فإن أقدم وثيقة وقعت بين يدي هي هذه الوثيقه الثانيه وهي لمشترى نخل في سترةبالبحرين لسلامة بن سيف ال بن علي العتبي سنة 1111 هجري أي 1699 ميلادي وهو والدالشيخ سلطان بن سلامه ال بن علي العتبي حيث كانت البحرين فى ذلك الزمن تحت حكم قبيلة ال حرم.



    اسماء الشهود هم:







    المقدس مرهون بن يوسف بن علي القروى الستراوى



    الاكرم عبدالله بن احمد الستراوى



    الاكرم عبدالله بن شعبان القروى الستراوى



    الاكرم درباس بن الحاجي علي القروى الستراوى



    الاكرم على بن ابراهيم القروى الستراوى



    الاكرم الحاجى احمد بن الحاجى عبدالحسين القروى الستراوي



    الاكرم درويش بن عبدالله ابودبوس











    وهذه وثيقه قديمه جداً نستدل منها على ان ال بن علي (العتوب) سكنوا المنطقه قبل هذا التاريخ بعقود ويتوقع انهم سكنوها في منتصفالقرن السابع عشر .. وهذا التاريخ في الوثيقه قبل فتح العتوب للبحرين واخذها من نصرال مذكور حاكم البحرين بـ84 سنه .







    أشتعل العتوب بجمع اللؤلؤ وبيعها مما جعل لديهم أموال فائضة فتوجهوا إلى شراء النخل في البحرين. وكان العتوب أيضا ينقلون البضائع ( القطاعة ) من عمان إلى البصرة.







    العتوب يستوطنون في الكويت سنة 1716م



    ثم انتقلت قبيلة آل بن علي (العتوب) إلى دولة الكويت. وبدأت قبيلة آل بن علي (العتوب) بإنعاش هذه البقعة، فتوافد التاجر والعامل والفقير وغيرهم لكسب العيش.





    وهنا جاء آل صباح وآل خليفة وآل جلاهمة وكانوا يومئذ أشخاص. وقد ذكر واردن من موظفي بومباي الانجليز ان آل صباح وآل خليفة وآل جلاهمة وغيرهم قد وصلوا الكويت وقبلهم قبيلة ال بن علي (العتوب) سنة 1716م. فـ صباح بن جابر هو مؤسس عائلة آل صباح الأسرة الحاكمة في الكويت،وابنه عبد الله بن صباح اخواله من ال بن علي (العتوب). ويجدر بنا أن نذكر أن عائلة آل صباح أنفسهم لا يعرفون أسم والد صباح وما عرفوه إلا من شعر لأحد أفراد قبيلة آل بن علي حين قال: يقول إرشيد بن عمار ال بن علي العتبي:





    ومن بنا -- حسين القوافي من بيون القصايد يا مبلغ عني صباح بن جابـر فتى الجود جزل ماتهمه الزهايد.





    أما محمد بن خليفة فهو مؤسس عائلة آل خليفة حكام البحرين. وقد انجب محمد بن خليفة عدة اولاد احدهما احمد بن محمد بن خليفة و اخواله من ال بن علي(العتوب). ولتناسب هذان الشخصان بقبيلة آل بن علي بالإضافة إلى أنهم أصبحوا حكام أصبح المؤخرون سواء الأجانب أو العرب ينسبون آل صباح وآل خليفة إلى قبيلة العتوب.





    المصادر الانخليزية:



    :Selection from Bombay, Records Vol.24 By Francis Warden



    Britain And Persian Gulf By J.B Kelley



    The Persian Gulf, A.T. Wilson



    The Gazetteer Of The Persian Gulf, Oman, and Central Arabia (The Geographical Analysis) Part 1 By J.J. Lorimer, 1905



    Precis Of Turkish Expansion On The Arab Littoral Of The Persian Gulf And Hasa And Katif Affairs. By J. A. Saldana; 1904 , I.o. R R/15/1/724.



    Sketch Of The Utoob Tribe (Al-Bin Ali) by Kenneth Howzin, Political Resident Of Holland in the Gulf





    المصادر العربية:



    وثيقة رقم 111من دفاتر المهمة ص 713 مصورة من ارشيفرئاسة الوزراء العثماني



    معجم قبائل العرب - عمر رضا كحالة



    كتاب الميجور هندرسون: ملخص حملة نجد



    كتاب "تاريخ الافلاج وحضارتها" الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز ال مفلح الجذالين



    مجموعة الفضائل في فن النسب و تاريخ القبائل - بتحقيق من الشيخ حسن بن محمد بن علي بن عبدالله ال ثاني



    قبيلة ال بن علي (العتوب) في الماضى والحاضر – عبدالله بن ناصر ال بن علي



    تاريخ الكويت : سيف مرزوق الشملان



    - كتاب "قطر: ماضيها وحاضرها" مصطفى مراد دباغ



    ابو علي زكريا الهجرى- "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع



    كتاب "موسوعة القبائل العربية" لمحمد سليمان الطيب



    تاريخ ابن خلدون : كتاب العبر وديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عناصر من ذوى السلطان الاكبر- عبدالرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي المغربي



    دليل الخليج (القسم التاريخي) : الطبعة الاولى (تم ترجمته علي نفقة الشيخ احمد بن علي ال ثاني : ج ج لوريمر



    تقرير لاتوش المقيم التجارى في البصرة رقم 21/29 مجلد 17



    تقرير ساميول هارفورد المقيم التجاري في هولندا رقم 13 مجلد 5



    التاريخ العماني،صفحة 283، لسليمان بن خلف الخروصي





    عموماً يوجد لدينا من الوثائق البريطانية والهولندية والصور مايثبت مالا يستطيع احد من قبائل الخليج اثباته وروايته عن العتوب





    .. وسامح الله من حرف ولعب بتاريخ قبيله مثل العتوب .

  2. #2
    الصورة الرمزية العليا
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    هنااااك .. في عليَتي
    المشاركات
    5,847
    Images
    3
    اخوي محمد مجهود رائع ،، هل كل الموجود اجتهاد شخصي منك ام يوجد منقول ،،

    ولاهنت على المواضيع الطيبه الي تطرحها في المنتدى ،،

  3. #3
    اشكرك اخوي محمد ع جهد الرائع ومستمر في منتدى نتنظر جديدك
    اشكرك ع طرح المعركة في منتدى
    سلمت يداك

  4. #4
    والله اختي العليا هذي الموضوع هذي نصه منقوول ونصه مجهود شخصي _ سلطان بن محمد يسلمك ربي وهاذي تاريخينه ونفتخر فيه

  5. #5
    جهد مشكور لكن ألاحظ أن نسبة العتبي إلى أكثر من شخص اسمه عتبة، فمن هو الأرجح من بينهم أن يكون هو جد القبيلة؟ وهل توجد وثائق على ذلك؟ وشكرا

  6. #6
    1_ أسرة ال غانم من فخذ ال بن لحدان منبطن ال سالم : وهم في البحرين وقطر

    2_ أسرة ال بن هتمي من فخذ ال بن لحدان منبطن ال بن سالم : وهم في البحرين وقطر

    3_ أسرة ال بن طريف من فخذ ال بن لحدانمن بطن ال سالم : وهم في البحرين وقطر

    4_ أسرة ال علي من فخذ المعاضيد من بطنال سالم : وهم في قطر

    5_ أسرة عسيريين من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم فيقطر

    6_ أسرة ال فاضل من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    7_ أسرةال بن مقبل من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر وقلة في البحرين

    8_ذكرأسرة ال سلامة من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وقد انقرضت سنة 1905م

    9_ أسرةال طلح من فخذ المعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    10_ أسرة ال ثاني من فخذالمعاضيد من بطن ال سالم : وهم في قطر

    11_ فخذ ال بوشبوق من بطن ال سالم : وليسبينهم من هو جدير بالذكر , والاكثر عددا من ال سالم هم في قطر والبحرين

    12_ أسرة ال درباس من بطن ال بوشطيب : وهم في قطر .



    والاكثر الفروع شهرة فيالبحرين ( ال بن علي ) و ( ال بوشبوق)


    « فعلاً مجهود تشكر عليه اخي العزيز

    كملاحظات

    ارجول وضع قوسين على الفقرات المقتبسه والمنقوله (())

    وثانياً من جبايل البنعلي اللي بالبحرين وبكثره

    عائله آل راشد وآل راشد غنيين عن التعريف

    (آل راشد آل خنفر آل سالم آل بن علي)

    للأسف مو مذكورين بموضوعك

    يعني فيه اشياء ناقصه اتوقع


    يعطيك العافيه يبا



  7. #7
    الاخو سلطان بن سلامه هذي
    قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى عتبة بن رباح بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ‏بن هوزان بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن ‏عدنان .. والمفرد العتبي.‏ و بعظ الوثايق موجوده في الموقع

    ---------- تم إضافة المشاركة في 10:30 am ---------- المشاركة السابقة كانت في 10:21 am ----------

    عيون البنعلي يعافيك ربك ويعفيك ﻣ̉ﻥ̴‏​‏​‏​​‏​​ النار السموحه ما ذكرة جدك بس هذي بعض المراجعات العاليميه والموثقه مب الكل حتي جدي انا ما ذكرته ويا رب الجميع يستفيد .

  8. #8
    هل جربت الأعمدة النسبية الثابتة من آل بن علي الفحص بالـ dna للتعرف على بعضهم والأسر المغمورة منهم أو تأكيد صلتهم بسليم؟؟

  9. #9
    لا والله اخوي ماعندي علم ب dna بس اذا في فحص حقيقي انا اول واحد اتبرع واسويه ( بس المعلومه العلميه تقول لازم يكون عندك الاساس عشان تقارنه بل الفرع _ يعني اهم جابو dna اساس قبيلت البنعلي من وين ولا من اي جينات؟؟؟ )

  10. #10
    السلام عليكم


    اسف للمداخله بس الموضوع شدني .. اذا تبون متبرع لي فحص ( dna ) مستعد اتبرع الحمد الله انا اصير الحفيد والحيد من لذكور لي عائلة الرحوم له باذن الله [ محمد بن صباح لحدان ال بن علي ] ,,,


    اخوكم : محمد عبدالعزيز محمد بن صباح لحدان ال بن علي .

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك